ЭРФУРТ. Спустя  65 лет после окончания  Второй Мировой войны в городе восстановлено здание исторической библиотеки бывшего монастыря аугустинцев, где  с 1505 по 1512  годы жил реформатор церкви Мартин Лютер (1483-1546), сообщили германские СМИ. Библиотека была разрушена в результате бомбардировок 1945 года, а в ее подвале тогда сразу погибло 267 человек.

В хельсинкской епархии впервые в истории Финляндии в среду, 1 сентября, вступила в должность женщина-епископ Евангелическо-лютеранской церкви.

Хлеб и вино являются видимыми и обладающими вкусом элементами, по которым мы познаем во время Причастия присутствие нашего Господа Иисуса Христа.

Потому часто спрашивают: Как нам следует поступать с хлебом и вином, которые стояли на алтаре, были благословлены Словом из Священного Писания и не были полностью использованы во время Причастия?

Оправдание как последнее слово

Источник и существо всей христианской жизни заключены в одном событии - в событии, которое Реформация называла оправданием грешника одной только благодатью. В чем состоит христианская жизнь, мы можем судить исходя из понимания того, что такое человек в этом событии, а не просто из того, что такое человек сам по себе. Здесь в одно мгновение, в одной точке сосредоточилась человеческая жизнь во всей своей протяженности, вся жизнь целиком заключена в этом событии. Что же здесь происходит? Последнее. То последнее, которое невозможно охватить человеческим существованием, поступками и страданиями человека. Темный, запертый изнутри и снаружи, все глубже уводящий в бездну безысходности туннель человеческой жизни разрывается силой, с которой в него вторгается божественное слово: человек в спасительном свете впервые узнает Бога и ближнего. Лабиринт его прежней жизни рушится. Он свободен для Бога и своего брата. Он начинает осознавать, что есть Бог, который любит и принимает его, что здесь, рядом с ним, брат, которого, как и его самого, любит Бог, что будущее принадлежит триединому Богу и Его общине. Он верит, он любит, он надеется. Прошлое и будущее целой жизни сливаются воедино в божественном настоящем. Все прошлое заключено в слове прощения, все будущее хранится в божественной верности. Прошлые грехи погружены в бездну любви Божьей в Иисусе Христе и побеждены (1 Ин 3:9), а будущее станет жизнью из Бога - жизнью без греха. Человек осознает, что его жизнь протянулась между двумя основаниями вечности - между избранием до начала мира и вечным спасением - и держится на этих основаниях; он осознает себя членом общины и творения, которое возносит хвалу триединому Богу. Все это происходит, когда к человеку приходит Христос. Во Христе все это - действительность и правда, а не мечта. Именно потому жизнь человека, которому довелось испытать присутствие Христа, отныне уже не потерянная, но оправданная жизнь, оправданная одной лишь благодатью.

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую. Рим. 12:1.

Этими словами Павел с силою разрушает ложные притязания тех детей мира сего, которые заявляют, что любят и боятся Бога, но что, однако, не подтверждается их жизнью, так как плоть их и вся сущность их служит греху. И таким людям мы можем сказать: Я не знаю, верите ли вы, боитесь ли и любите ли Бога, если вы не подтверждаете это, служа Ему своими телами, каждым членом своего тела. Все люди желают свидетельствовать, что они добры или что они боятся и любят Бога, однако же мы видим, что они все еще свободно и невоздержанно продолжают служить греху и лживым богам. Тогда апостол говорит: нет, это не называется служением Господу. Вы должны предоставить тела ваши в жертву живую для Него и служить Ему каждым своим членом. И эти видимые жертвы будут доказательством того, что вы любите Его.

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Евр. 13:8.

Так апостол восклицает в последней главе Послания к Евреям. Без сомнения, огромное утешение для верующих, несмотря на все изменения и перемены настоящего времени, знать, что Христос жив и что Он вчера и сегодня и вовеки Тот же! Благодаря Ему все в конечном счете встанет на свои места, все будет хорошо! Когда один год сменяет другой, что может быть утешительнее или дороже для христиан, которым Христос — все и во всем, что может быть более подходящим паролем, пропуском в новый год, чем слова: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же!»